在传统的梅花易数的表面体系当中，主互变按照时辰规章分手好运转、历程、服从；亦或是近况、改日、改日之改日。此是按照既定的宫位来论的。但时常大大皆东谈主皆局限于此宫位之中，认定一件事势必有运转与服从，即有因与果。回到问题的自身，即瓦解求测者求测的问题，此点是很病笃的，我常常提到，拿到一个卦，并非是最初看四值、看体用、看象等等，而是最初瓦解好求测者求测的问题，要是问题皆搞不明晰搞不解白，跟蒙没什么区别。大大皆的事件，皆有缘由与服从，如问出行是否胜仗，事件的运转等于你外出，而服从即是外出是否胜仗；如问去表白能否得胜，事件的运转即是你去表白，而服从当然是表白的服从。将问题与卦相对应，也等于找到卦中你出行的象、你去表白的象，而非只是局限于宫位之中。为何说要找到象相对应，因为有些技艺事件莫得所谓的运转、亦能够说运转并莫得发生，既然莫得运转的象何来服从呢？如书册梅花案例（40）-出行福祸，事项：女问开车去车站车会不会被剐蹭，时辰：2023年8月05日14时43分，四值：癸卯年 己未月 乙未日 癸未时
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体在运转阶段平直入墓，即车入库之意，也等于说此事件不存在运转，也等于不存在开车外出这一趟事，那么当可是然的也就不会灵验率了。以上等于大大皆事件的因与果的分析，但仍然有少部分事件，并不存在所谓的运转，只是有当下的近况与之对应。如问何时回电，此事件平直是指向服从的，只是有当下的停电的近况；再如问何时仳离，此事件亦然平直指向服从的，即仳离的应期。这种情况又怎么作分析，留之想考
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